圣人之所以为圣的为圣,圣人者人之所积而致也

圣人之所以为圣的为圣,圣人者人之所积而致也

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“是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣”的完整版本是“是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣人,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,这句话的完整翻译

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[最佳答案] 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！出自师说韩愈 〔唐代〕 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，

[ zui jia da an ] sheng ren zhi suo yi cheng wei sheng ren ， yu ren zhi suo yi cheng wei yu ren ， da gai dou shi you yu zhe ge yuan yin ba ！ chu zi shi shuo han yu 〔 tang dai 〕 gu zhi xue zhe bi you shi 。 shi zhe ， suo yi chuan dao shou ye jie huo ye 。 ren fei sheng er zhi zhi zhe ， shu neng wu huo ？ huo er bu cong shi ， qi wei huo ye ， zhong bu jie yi 。 sheng hu wu qian ， qi wen dao ye gu xian hu wu ， wu cong er shi zhi ； sheng hu wu hou ， qi wen dao ye yi xian hu wu ， wu cong er shi zhi 。 wu shi dao ye ， fu yong zhi qi nian zhi xian hou sheng yu wu hu ？ shi gu wu gui wu jian ， wu chang wu shao ， dao zhi suo cun ， shi zhi suo cun ye 。 jie hu ！ shi dao zhi bu chuan ye jiu yi ！ yu ren zhi wu huo ye nan yi ！ gu zhi sheng ren ， qi chu ren ye yuan yi ， you qie cong shi er wen yan ； jin zhi zhong ren ， qi xia sheng ren ye yi yuan yi ， er chi xue yu shi 。 shi gu sheng yi sheng ， yu yi yu 。 sheng ren zhi suo yi wei sheng ，

[最佳答案] 圣人之所以为圣的意思是说圣人之所以能够成为圣人，是有原因的。

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[最佳答案] 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(翻译)翻译:圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?出自:唐韩愈《师说》原文选段:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆

圣人之所以为圣圣人的古今异义,圣人的原意是:德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求。在中

[最佳答案] 在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是肆链有限世界中的无帆册限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在态雹宏先秦古代圣人一词非儒家专有。所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。

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[最佳答案] 呵呵,《师说》,我们才学了这篇,这里的“之”是助词,无实意的,和“所以”一起表达之所以的意思,整句翻译是“圣人之所以成为圣人(的原因)”。。不清楚的请补充,纯手打,要支持的哦!

[最佳答案] 第一个圣人的“圣”是形容词,意为“圣明的”;第二个“为圣”的“圣”是名词,指圣人.整句可以翻译为“圣明的人之所以成为圣人”.